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楼主: 赵增明

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 楼主| 发表于 2010-10-1 20:28:36 | 显示全部楼层
叶韵:又称协韵、协句,即以今韵协古韵的辨韵方式。因为古今音韵的变化,今韵与古韵不同,故以今韵读古,每不和谐。南北朝时,随着声韵现象的揭示,一些学者在读《诗经》时,开始注意将不和谐句中某些字临时改变读音以协声韵,称为叶韵。这是在不了解先秦古韵的情况下所得出的押韵方法。如梁沈重《毛诗音》注《邶风·燕雁》“之子于归,远送于南”,注“协句,宜乃林反”,改变了“南”的读音,为了“南”与“音”、“心”相协。后人并以此应用于其他古代韵文。至宋代,有人提出古韵通转,不烦改字之说,此说更为盛行。沈括《梦溪笔谈》曰:“观古人协声有不可解者,如玖字有字多与李宇协用,庆字多与章字平字协用。”反映了宋代人对于古今音韵变化的困惑,稍后吴棫作《毛诗补音》,又作《韵补》,就二百六部注古通某,古转声通某,古通某或转入某等等,朱熹广泛运用这一方法推断古字读音,如《诗经·周南·关睢》:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”朱注:“采,叶此履反,读如以”,“友,叶羽己反,读如李”。 叶韵方式广为传播,流弊极多,宋人不解古今音韵的变化,以当时的音协古音,随意改动原文或者一字数读,不辨正确的古音。明陈第始用语音演变之原理,认为所谓叶韵之音即古音,读古音即能协韵,不应随意改读。到清代,古韵研究日趋精深,叶韵之说便不再为人遵信
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 楼主| 发表于 2010-10-1 20:28:43 | 显示全部楼层
叶韵:又称协韵、协句,即以今韵协古韵的辨韵方式。因为古今音韵的变化,今韵与古韵不同,故以今韵读古,每不和谐。南北朝时,随着声韵现象的揭示,一些学者在读《诗经》时,开始注意将不和谐句中某些字临时改变读音以协声韵,称为叶韵。这是在不了解先秦古韵的情况下所得出的押韵方法。如梁沈重《毛诗音》注《邶风·燕雁》“之子于归,远送于南”,注“协句,宜乃林反”,改变了“南”的读音,为了“南”与“音”、“心”相协。后人并以此应用于其他古代韵文。至宋代,有人提出古韵通转,不烦改字之说,此说更为盛行。沈括《梦溪笔谈》曰:“观古人协声有不可解者,如玖字有字多与李宇协用,庆字多与章字平字协用。”反映了宋代人对于古今音韵变化的困惑,稍后吴棫作《毛诗补音》,又作《韵补》,就二百六部注古通某,古转声通某,古通某或转入某等等,朱熹广泛运用这一方法推断古字读音,如《诗经·周南·关睢》:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”朱注:“采,叶此履反,读如以”,“友,叶羽己反,读如李”。 叶韵方式广为传播,流弊极多,宋人不解古今音韵的变化,以当时的音协古音,随意改动原文或者一字数读,不辨正确的古音。明陈第始用语音演变之原理,认为所谓叶韵之音即古音,读古音即能协韵,不应随意改读。到清代,古韵研究日趋精深,叶韵之说便不再为人遵信.
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 楼主| 发表于 2010-10-1 20:29:24 | 显示全部楼层
邻韵:指韵部排列相邻语音相近,或排列虽不相邻但语音相近之韵。按平水韵,前者共分八组: (1)“东”“冬”二韵。 (2)“支”“微”二韵。 (3)“鱼”“虞”二韵。 (4)“佳”“灰”二韵。 (5)“真”“文”“元”“寒”“删”“先”六韵,其中“真”“文”、“元”“文”、“寒“删”、“删”“先”、“先”“元”五组相近。 (6)“萧”“肴”“豪”三韵。 (7)“庚”“青”二韵。 (8)“覃”“盐”“咸”三韵。 后者有三组,即“江”“阳”二韵、“蒸”“侵”二韵、“佳”“麻”二韵。律诗首句可以借用邻韵,一些古体诗邻韵可以通押。 险韵:又称僻韵,包涵字数不多且常用字极少的韵部,三十个平声韵中只有“江”、“佳”、“肴”、“咸”是险韵,若诗人从中选取韵脚,则写作十分困难。近体诗最忌出韵,因此通常诗人避免采用险韵。但唐宋人作诗好用险韵炫耀才华,如杜甫、韩愈等人,杜甫《季秋苏五弟缨江楼夜宴》一诗用“江”韵,且无一字出韵: 对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白发,笑舞拓秋窗。尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。 上举杜甫之诗为律诗,所用韵脚只有四字,而韩愈《病中赠张十八》是一首五言排律,长达四十四句,也全用“江”韵,全诗如下: 中虚得暴下,避冷卧北窗。不踏晓鼓朝,安眠听逢逢。籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君量谁双?扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。倾尊与斟酌,四壁堆罍缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭。夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。连日挟所有,形躯顿膀肛。将归乃徐谓:子言得无哤。回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁痣微,讵可临崆山兇。幸愿终赐之,斩拔卉与椿。从此识归处,东流水淙淙。 此诗几乎用了“江”韵的半数韵字,实属不易。但因韵脚所限,某些诗句显得生涩而难于理解,如“解旆束空杠”之类,这也是险韵诗的难点。苏轼曾用“尖”、“叉”二字为韵,旧时推为险韵中的名作,参见“尖叉”一节。
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 楼主| 发表于 2010-10-1 20:29:52 | 显示全部楼层
尖叉:只善用险韵作诗。宋代苏轼作《雪后书北台壁二首》,其一末二句为“试扫北台看马耳,未随埋没有双尖”,其二末二句为“老病自嗟诗人退,寒吟《冰柱》忆刘叉”。用“尖”、“叉”二字押韵其势虽险而能因难见巧,实属难得。故后人以此二字作为善用险韵的代称。 宽韵:与“窄韵”相对而言。平水韵中以平声韵字数最多,分为三十个韵部,每一韵部包含的字数有多有少,包含字数较多、或字数虽不多但其中常用字较多的韵部成为宽韵。前者如上平声中之“一东”、“四支”,下平声中之“一先”、“七阳”等;后者如上平声之“五微”、“十五删”,下平声中之“十二侵”。下面将三十个平声韵从宽韵到险韵排一顺序(据王力《汉语诗律学》): (1)宽韵:支 先 阳 庚 尤 东 真 虞 (2)中韵:元 寒 鱼 萧 侵 冬 灰 齐 歌 麻 豪 (3)窄韵:青 蒸 覃 盐(微、文、删) (4)险韵:江 佳 肴 咸 其中微、文、删三字较为特殊,虽包含的韵字不多,但常用字多,诗人用来也可得心应手,因此归入宽韵,中韵也可归入宽韵之列。 近体诗用韵严格,必须依照韵书所示韵部一韵到底,除首句外不得借韵,不能通韵转韵,因此诗人多选用宽韵韵部中的字作为韵脚,因其选择余地大,较为省力。以《长沙过贾谊宅》为例: 三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知!寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯! 此句韵脚为迟、悲、时、涯,同属四支韵。(此处“涯”读为“yi”) 窄韵:指韵书中那些包含字数较少的韵部,与“宽韵”相对。平声三十个韵中,“青”、“蒸”、“覃”、“盐”属于窄韵,窄韵字数少而不合用,作诗选用窄韵,回旋余地小,较为费力,而近体诗即使窄韵、险韵也绝不能落韵。尽管如此,历代诗人多有以此炫耀才能者,韩愈、黄庭坚等人是其中的代表。欧阳修《六一诗话》称赞韩愈“得窄韵,则不复旁出,而因难见巧,愈险愈奇,如《病中赠张十八》之类是也”。实际上《病中赠张十八》押上平声“三江”韵,属险韵诗,比窄韵更难把握。下举韩偓《八月六日作》为例: 簪裙皆是汉公卿,尽作锋芒剑血腥。显负旧恩归乱主,难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁?底事亦疑惩未了,更疑书罪在泉扃。 此诗除首句借“庚”韵外,其余皆押“青”韵。
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 楼主| 发表于 2010-10-1 20:30:12 | 显示全部楼层
诗韵:为了便于唱诵记忆,追求诗歌的音律回环之美,古人作诗时在每句的末尾或句中一定的距离使用韵母相同或相近的字,此韵字是为诗韵。为给押韵提供依据,前人将同韵的字集在一起,定一字为该韵的韵目。 汉末孙炎作《尔雅音义》发明反切法,使音韵学得以发轫,《颜氏家训》云:“孙叔然创《尔雅音义》,是汉末人独知反语,至于魏世,此事大行,自兹厥后,音韵锋出。”汉代押韵以口语为标准同时模仿古韵,因此用韵较为宽泛。 六朝时注重研究声律说,用韵渐趋严格。六朝已有韵书出现,如曹魏时李登的《声类》,晋时吕静的《韵集》等书,此二书已佚,据推测可能按乐调将汉字声调分为宫商角徵羽五声。至齐梁永明年间,由于诗歌声律学研究的进一步深入和受佛教梵文音律学说的影响,沈约 、周顒、王融等人钻研声律学,将汉语语音分为平上去入四声,并且沈约著有《四声谱》、周顒著有《四声切韵》,这些声律家希望以自己著作中的声律统一诗歌用韵标准,他们自己的作品声律严格,贯穿了对声律的认识。《南史·陆厥传》曰:“永明末,盛为文章,吴兴沈约、陈郡谢朓、瑯琊王融,以气类相推毂,汝南周顒,善识声韵,约等为文,皆用宫商,以平上去入四声,以此制韵,不可增减,世呼为永明体。”流风所及,文人创作诗歌时也开始采用声韵说,但未被社会普遍认同,这些书也已散失。唐以前诗歌仍然依照口语押韵。 隋陆法言和刘臻、颜之推、魏渊、薛道衡等八人在总结以往声律成果的基础上作《切韵》五卷,集前人韵书之大成,是早期影响最大的韵书,现存有残本。唐人孙愐加以修改,改名《唐韵》,共二0六韵,并在唐代被官方认可,颁行天下,成为大家遵循的准则。唐韵允许一些韵通用,称为“同用”,如“支”、“脂”、“之”三韵,因此归纳起来共一一二个韵。初唐诗人用韵与六朝相同,仍以口语为标准,开元天宝以后由于政府科举试帖诗严格依照官韵,因此诗人写作都以韵书为依据。 宋大中祥符年间陈彭年、丘雍等奉朝廷命撰写《广韵》,分部按照《唐韵》,因《唐韵》区分过细,很难运用,遂将其中几个韵如“文”韵和“欣”韵、“吻”韵和“隐”韵、“物”韵和“迄”韵同用,共一0八个韵,但字数增加一万余;景祐年间朝廷颁布《集韵》和《礼部韵略》,前者收集详尽,供音律研究之用,后者较为简略,供文人作诗时翻检。金代平水人王文郁合并韵部为一0七韵,南宋理宗时平水人刘渊增修《礼部韵略》,编制《壬字新刊礼部韵略》,合二0六韵为一0七韵,称平水韵,成为后世诗韵蓝本。元朝阴时夫考定平水韵,撰写《韵府群玉》,删去“拯”韵,将一0七韵简化为一0六韵,即今所见诗韵之本,明人沿用。清代《佩文韵府》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等韵书的基础就是平水韵。平水韵之成,其根据乃唐初许敬宗奏议合并之韵,故唐人用韵,实际为平水韵。清人编订的韵书《佩文韵府》沿用阴时夫的韵部分类法,并改称为“佩文诗韵”。 平水韵一0六韵,平声三0韵,由于字多而分为上平声、下平声两卷,韵部分类情况如下: 上平声:一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删 下平声:一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸 上声: 一董 二肿 三讲 四纸 五尾 六语 七麌 八荠 九蟹 十贿 十一轸 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸 十六铣 十七篠 十八巧 十九皓 二十哿 二十一马 二十二养 二十三梗 二十四迥 二十五有 二十六寝 二十七感 二十八俭 二十九豆兼 去声: 一送 二宋 三绛 四寘 五未 六御 七遇 八霁 九泰 十卦 十一队 十二震 十三问 十四愿 十五翰 十六谏 十七霰 十八啸 十九效 二十号 二十一个 二十二衤马 二十三漾 二十四敬 二十五径 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九艳 三十陷 入声: 一屋 二沃 三觉 四质 五物 六月 七曷 八黠 九屑 十药 十一陌 十二锡 十三职 十四辑 十五合 十六叶 十七恰 上述诗韵中的“东”“冬”等字,是从同一韵部许多字中选取的代表字,作为韵目标首,诗韵中还保留了许多古音,因此以现在的语音衡量有所不合。
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 楼主| 发表于 2010-10-1 20:30:34 | 显示全部楼层
押韵:又称压韵,将韵母相同或相近的韵脚有规则地安排在诗句末尾(极少数放在句中或句头),使之经过一段距离的间隔后可以不断地重复出现,全诗在音律上构成一个和谐的整体,如同完整的乐章,而不至于杂乱无序。古人分韵不包括韵头,只要主要元音或主要元音带韵尾相同,声调相同,即可归于一个韵部。 古体诗虽然不讲究平仄,但已经追求谐韵,产生了一定的韵字韵式,所谓“诗有声无韵是瓦缶也”(袁枚《随园诗话》)。从先秦诗歌总集《诗经》开始,已经采用了一定的押韵方法,组成不同的韵式,使诗篇洋溢着音乐美。大凡后代所有的用韵方式,其时已初见端倪。顾炎武在《日知录》中说:“古诗用韵之法,大约有三:首句次句连用韵,隔第三句而于第四句用韵,《关雎》之首章诗也,凡汉以下诗及唐人律诗之首句用韵者源于此;一起即隔句用韵者,《卷耳》之首章是也,凡汉以下诗及唐人律诗之首句不用韵者源于此;自首至末句句用韵者,若《考槃》、《清人》、《还》、《著》、《十亩之间》、《月出》、《冠素》诸篇……凡汉以下诗若魏文帝《艳歌行》之类源于此。自是而变,则转韵矣。转韵之始,亦有连用隔用之别,而错综变化,不可以一体拘。”下面举《诗经》为例,以见先秦古诗用韵规律: (1) 句句押韵: 《鄘风·相鼠》: 相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死? 此诗首段句尾“皮”、“仪”、“为”均属歌部韵,第二段“齿”、“止”、“俟”均属之部韵,第三段“体”、“礼”、“死”均属脂部韵,每一段都句句押韵。 (2) 隔句押韵,此类又分为首句入韵和首句不入韵两种形式: 首句入韵如《郑风·风雨》 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不療?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜? 此诗第一段“凄”、“喈”、“夷”属脂韵,第二段“潇”、“胶”、“療”属幽韵,第三段“晦”、“已”、“喜”属之部,首句均入韵。 首句不入韵如《周南·卷耳》: 采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。 此段诗“筐”与“行”属阳韵,是为首句不入韵。 (3) 交叉押韵,即两个韵交叉使用: 例如《秦风·无衣》: 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。 此段第一句韵脚“衣”属微部,第三句“师”属脂部,脂、微通押,第二、四、五句“袍”、“矛”、“仇”属幽部,两个韵交叉使用,以收错落之美。 其他还有主从韵式、相随韵式、包围韵式等,先秦诗歌韵式多而杂,由于多属于民歌随口吟唱,因此纯由天籁,不尚雕琢,但后代主要的押韵形式已经形成。 六朝押韵严格,无公认的韵书,此前押韵依口语,无标准韵脚。隋代以陆言法的《切韵》为官方韵书。唐韵分官韵和私韵两类,官韵严格,不能有一字出韵,私韵较宽松,但仍较后世严格得多。初唐时人用韵不完全按韵书,如将《唐韵》规定通用的“之、脂、支”三韵,按当时的口语“之、脂”通用,“支”韵独立,并且部分沿用六朝韵,如“江、阳”二韵通用。直至开元、天宝后,用韵完全按照韵书。 发展到后代,诗律将韵脚限制在一个韵部里。在出诗题时,注明得什么韵,就是限制用这个韵的同韵部字。如“咏黄菊,得黄字”,就是将韵脚的选择固定在“黄”的同部韵“七阳”之中。全部韵脚的韵部相同,称为“叶韵”,否则即为不叶韵。绝句和律诗只限一韵,不得中途换韵,称为“一韵到底”,并只能押平声韵(有极少数例外)。古风可以押仄韵,长歌可以换韵。无论古风或律诗、绝句,都是除第一句可以押韵或不押韵,其余全部是偶句押韵,单句不押。
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四声:指元代以前汉语的四种声调,即平、上、去、入四声,四声说起于魏晋,盛于六朝。 汉以前无四声说,虽然《诗经》等诗歌作品已采用了有规则押韵创作方法,但运用时并非出于自觉。音韵学发轫得益于梵文音韵学的影响,由于东汉时佛教开始传播,印度僧人翻译佛经用梵文字母拼注汉字发音,反切得以发明,汉末孙炎作《尔雅音义》发明反切法,《颜氏家训》云:“孙叔然创《尔雅音义》,是汉末人独知反语,至于魏世,此事大行,自兹厥后,音韵锋出。”由反切法进而认识声母韵母以及声调说,四声的发现顺理成章。 六朝声律说经历了从不自觉到自觉的转变过程,陆机《文赋》较早认识到“音声之迭代,如五色之相宜”,这一主张经过沈约 、萧衍、谢眺、王融等人的讨论生发而成为理论。 魏晋时音韵学大行于世,李登 、吕静等人著述韵书,以宫商角徵羽五声来分别字声,封演《封氏闻见记》曰:“魏时有李登者,撰《声类》十卷,凡一万一千五百二十字,以五声命字。”《魏书·江式传》曰:“晋吕忱弟静,仿故左校令李登声类之法,作《韵集》五卷,宫商角徵羽各为一篇。”其实五声与四声相当,宫商相当于平声、角相当于入声、徵相当于上声、羽相当于去声。赵翼《陔馀丛考》云:“按《隋书·经籍志》,晋有张谅撰《四声韵略》二十八卷,则四声实起晋人。”张谅首先以四声为书名,可见梁沈约以前就进行了四声学的研究。 以后南朝周顒、沈约总结前人的四声理论,作《四声切韵》和《四声谱》,《文镜秘府论》云:“宋末以来,始有四声之目,沈氏乃著其谱论,云起自周顒。”《南史·周顒传》也说“(周顒)始著《四声切韵》行于世”。此二书是专门阐述汉语四声的早期论著,今佚。《齐书·沈约传》云:“约撰《四声谱》,以为在昔词人,累千载而不悟;而独得胸衿,穷其妙旨,自谓入神之作。”其时四声说未被普遍接受,“魏定州刺史甄思伯,一代伟人,以为沈氏《四声谱》不依古典,妄自穿凿,乃取沈君少时文咏犯声处诘难之”(空海《文镜秘府论》),从这段话可以得出两个结论: 其一,当时四声说刚刚兴起,如钟嵘所言“昔曹刘殆文章之圣,陆谢为体贰之才,锐精研思,千百年中而不闻宫商之辨、四声之论”( 钟嵘《诗品》)。 其二,四声说没有被社会普遍接受,因此沈约、周顒、谢脁、王融等人将四声说运用到诗歌创作中时,在四声基础上提出了严格的八病说,以期得到矫正诗律的作用。“约等为文,皆用宫商以平上去入为四声,以此制韵,不可增减”(《南齐书·陆厥传》),四声说的理论发展成熟。 当时,声律说用于诗歌创作成为不可阻挡的潮流,沈约由于在音韵和诗歌两方面的造诣而成为新体诗理论创作领导群伦的人物。“永明中,沈约文字精当,感解音律,遂撰《四声谱》,时王融、刘绘、范云之徒慕而扇之。由是远近文学转相祖述,而声韵之道大行。”(封演《封氏闻见记》) 四声是依据每个字声调的长短、高低、轻重、清浊、强弱的不同程度来区分的,唐《元和韵谱》曰: 平声衷而安,上声厉而举,去声清而远,入声直而促。 明人《审音歌》云: 平声平道莫低昂,上声高呼用力强。去声分明哀远道,入声短促急收藏。 就总体而言,平声音高而平,“如击钟鼓”;仄声发音低而有升降变化,“如击土木石”。以东、懂、冻、读、笃四字为例,它们分别对应平、上、去、入四声,东音高而长,懂音较短,冻音重,笃音急促。又如“融、勇、用、郁”、“江、讲、绛、觉”等,均为同一韵部相对应的平上去入四声。 现代汉语四声以不复古时四声,改为阴平、阳平、上声、去声四声,由于古今音变,今天在普通话中,入声已消失,派入其他三声。平上去三声与古时的平上去三声没有多大区别,与古时诗韵大致吻合,阴平、阳平相当于平声,上声和去声仍相当于上声和去声。在南方方言中,至今仍保有许多入声字。 虽然近体诗律以平仄交替为原则,但若仄声仅使用上声或去声,则诗歌仍不免单调。为了补救,诗人在运用声律时讲究四声递用,即一句诗中兼有四声或律诗的四个出句兼有四声。前者如“云霞出海曙”(平平入上去),后者如孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》: 山暝听猿愁(平),沧江急夜流。 风鸣两岸叶(入),月照一孤舟。 建德非吾土(上),维扬忆旧游。 还将两行泪(去),遥寄海西头。 出句兼具平上去入四声,极尽音律错综变化之能事,但用者不多,因为如此拘泥,难以写出好诗。 以上诗法全部摘录于《中国诗学》第四卷(2008年4月版)。
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发表于 2010-10-28 15:20:51 | 显示全部楼层
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